Bismillahirrahmanirrahim…
Ari ni, saya nak bercerita something kat dalam blog nih.
Dalam minggu lepas, lepas solat Maghrib dengan kawan saya, saya baca kitab
hadis kat depan. Yang dengar tu tak ramai, 2 orang jer, sebab yang solat tu pun
memang kami berdua je hari tu.
Lepas saya baca kitab tu, kawan saya yang dengar tu tanya
saya,
“Hadis2 yang ada dalam kitab ni, sahih ker..?”
Saya pun jawab la,” Ada yang sahih dan ada yang dhaif.”
Saya tak ingat detail sangat pasal perbualan kami ni, tapi
apa yang duk bermain dalam otak saya ni bila kawan saya tu tersebut pasal cara
nak kenal pasti hadis tu dhaif atau sahih. Dia bagi contoh pasal hadis
kelebihan solat tarawih hari pertama, hari kedua..n selanjutnya. Hadis tu
famous jugak kat Malaysia.
Kesimpulan yang kawan saya buat, hadis dhaif ni adalah hadis
yang apabila kita baca, kita rasa macam tak boleh nak diterima oleh
logik agama.
Saya mula2 time kat surau memang agak setuju dengan apa yang
kawan saya cakap, tapi apabila saya balik rumah saya, hati saya rasa tak sedap.
Ada benda yang tak betul bila saya fikir balik, pasal perkara yang kami
persetujui tadi. Jadi, saya buat keputusan untuk betulkan balik keadaan
berdasarkan gerak hati saya. Sebab tu saya menulis kat sini. Mudahan2, Allah
akan luruskan kefahaman kami berdua dan seluruh umat, agar dapat datang kepada
amal agama IKUT CARA RASULULLAH saw dan SAHABAT ra hum.
Bila saya renung balik, memang ada beberapa benda yang saya
terlepas pandang.
Benda first sekali, waktu saya setuju dengan
statement tersebut, saya perasan sikap saya waktu itu, saya seolah2 meng’anaktiri’kan
hadis dhaif, bererti saya BIADAP dengan Rasulullah. Apabila sesuatu
perkataan tu dinamakan hadis, bererti ianya adalah perkataan Rasulullah, dan
tak mungkin Rasulullah akan mengatakan sesuatu yang mengarut. Cuma, apa yang
menjadikan ianya dhaif adalah cara periwayatan hadis tersebut. Ada perawi
yang lemah dari segi pensyaratannya, jadi hadis tu jadi dhaif. Tapi adakah itu
mengubah bahawa perkataan itu bukan dari Rasulullah.
Anologinya macam ni,
kalau seorang penyapu sampah telah diarahkan untuk menyampaikan perintah
seorang sultan kepada kita, adakah kedudukan penyapu sampah itu mengubah hakikat
yang titah perintah itu datang dari sultan. Mestila tak kan. Titah sultan tetap
titah sultan.
KESIMPULAN: Yang Dhaif itu perawi, bukan perkataan
Rasulullah. Sebagai seorang umat, sikap yang sepatut ada pada kita bila kita
jumpa/ baca hadis, jangan kita membeza-bezakan hadis dhaif atau sahih,
sebaliknya harus merasakan keagungan kata2 Rasulullah itu, dan membenarkan
kata2 Rasulullah itu.
Yang kedua
Persoalan: apa logik agama??
Saya nak jawab, dari dua sudut. Sudut pertama adalah
masail(hukum-hakam), dan sudut kedua dari segi ganjaran
masail(hukum-hakam)
Dalam agama, tidak ada benda yang logic apabila ianya
melibatkan perintah dan firman Allah. Contohnya, kenapa kita tawaf kaabah tujuh
kali. Kenapa solat kena ambil wuduk. Kenapa kena melontar jamrah. Kenapa kena
puasa? Semua benda ni, kalau kita kaji memang akan ada jawapan saintifik, tapi
benda itu tak boleh dijadikan hujah untuk kata kenapa kita buat semua perkara
tu. Jawapan paling simple dan konkrit kenapa kita solat, puasa, tak makan babi
adalah kerana benda tu Allah yang suruh.-diolah dari kata2 HABIB ALI ZAINAL
ABIDIN
Sebab itu, persoalan yang sering ditanya orang Jepun
kepada pelajar yang belajar di Jepun, kenapa kita tak boleh makan babi?, Dan
kita menjawab, sebab babi adalah haiwan yang kotor dan macam2 lagi alasan
saintifik yang diutarakan. menurut saya BETUL TETAPI TIDAK TEPAT. Jawapan
paling tepat menurut saya, “INI ADALAH PERINTAH TUHAN (ALLAH) SAYA”.
Fadhilat(ganjaran)
Satu lagi sudut adalah logik agama dari segi ganjaran Allah
untuk sesuatu amalan ibadat atau kebaikan. Di zaman serba moden ni, kita banyak
jumpa hadis2 yang kita tak pernah jumpa dulu, dan kat sekolah, ustaz2 hanya
ajar benda tu sebagai wajib, sunat, makruh, haram, harus. Sebab
tu, bila kita jumpa hadis pasal amalan2 tertentu, akan dapat ganjaran sekian2
banyaknya, sehingga kita rasa tak logik. Padahal, dalam agama, tidak ada
yang tidak logic bila ianya datang dari Allah dan Rasulullah saw
Malah, logik agama tu bagi saya, logik bagi Allah. Adakah
mustahil bagi Allah untuk bagi ganjaran2 yang besar terhadap amalan yang
kelihatan seperti amalan kecil. Tidak sama sekali. Allah Maha KAYA.
Kalau semua makhluk berkumpul di satu kawasan yang
lapang, dan setiap daripada kita(makhluk) meminta kepada Allah, maka Allah
berkuasa dan berkemampuan untuk tunaikan keinginan setiap makhlukNya pada masa
yang sama.
Ziarah orang sakit, satu Kebun Allah nak bagi kat kita
dalam syurga.
Bercakap benar, nabi jamin mahligai dalam syurga untuk
kita.
Baca al-Mulk dan as-Sajdah setiap malam, selamat dari
azab neraka.
Ucap Lailahaillah, tiang nur di hadapan arasy Allah
bergegar.
Semua ni kemurahan Allah, tapi kita yang jahil sebab kita
terlalu membicarakan kedudukan hadis. Dhaif, sahih, hasan. Bukan tak boleh,
Cuma kita adalah orang awam yang tak berkemahiran, dan tak ada kepentingan
untuk membicarakan kedudukan hadis. Cukuplah kita dengar dan kita beramal di
samping kita mengharap agar kita menerima ganjaran tersebut.
Bekenaan, hadis solat tarawih, saya kurang pasti mengenai
kedudukan hadis tersebut. Kalau ianya daif, maka bergembiralah kita dengan
solat tarawih yang kita sudah tunaikan sepanjang 22 tahun(umur saya), sebab
ianya adalah kata2 Rasulullah saw, dan apabila ianya dari Rasulullah kita pasti
akan mendapat ganjaran mengikut apa yang dikatakan baginda.
Kalau ianya, hadis palsu, maka tak salah untuk kita berharap
agar Allah mengurniakan ganjaran yang sama sebagaimana tertulis dalam hadis
tersebut walaupun ianya bukan dari Rasulullah saw.
Wallahua’lam
p/s: Tulisan ini bukanlah untuk menjatuhkan kredibiliti
kawan saya, tetapi sekadar kefahaman saya.
Usaha Atas Iman dan AMal
